日本考古挖出秦汉时“山东人”,为寻根,组团来华考古调查

古时候的中国强盛而辉煌,相传在秦朝年间,嬴政曾派遣徐福出海以求仙丹,而这徐福则在东渡后就失去了音讯.

有传闻称徐福来到了日本,在此定居生活。倘若传言为真的话,徐福就有可能是日本的祖先。但日本人却极力否认这种说法,毕竟,谁都不希望自己的国家是从别国衍生而来的。

虽然日本不愿承认,可在日本却出土了秦汉年间的“山东人”,这是实物史料,相较于徐福传说更有说服力,也让日本开始怀疑他们的祖先究竟是谁了。

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弥生王国,臣服中国

1930年,日本考古学家在山口县的丰北町神田发现了一处古代遗址。在这里,考古人员挖掘出了大量属于弥生时代的文物。

弥生时代也就是公元前300——250年,当时的中国处于汉王朝的统治之下。而在汉朝的帮扶下,位于日本福冈的奴国才能发展为部落国家。

此外,在《后汉书》中也有提到,倭奴国王曾派使臣来到汉朝觐见天子,还接受了汉朝皇帝赐予的“汉倭奴国王”金印。

从这段史料记载中不难看出,弥生时代的日本与中国古代是存在着紧密交往的,而且也反映出当时的日本是臣服于中国王朝的,相当于一个中国的藩属国。

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话说回来,除了在土井滨遗址中找到了大量的文物以外,日本考古学者还在这里挖出了数百具人类尸骸,即弥生人尸骸。但令日本专家感到奇怪的是,这里的人骨与绳文人在体型、样貌上存在着较大的差异。

弥生绳纹,不同人种

绳文人可是日本政府公开承认的祖先,他们是生活在旧石器时代后期。由于这个时期的先民会在陶器的外部印刻绳纹图案,于是日本就将这个时代称作是绳文时代。

但是,这弥生人尸骸的发现,就打破了日本人是绳文人后代的这个说法,因为这些弥生人与绳文人的相貌和体态特征根本不一样。

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弥生人要比绳文人整体高出3-5厘米,而且他们的体格也比绳文人的更为壮硕。

另外,研究人员用科学技术对弥生人的面部进行了重塑,他们发现弥生人的脸型更为修长,眼睛狭且小,鼻梁很短。但是这绳文人却大多都是双眼皮大眼睛,而且还长着高挺的鼻梁。

为了弄清弥生人的来历,日本学者进行了进一步的调查。据史料记载,弥生时代大约是在公元前300至公元250年这个时间段。

该时期日本开始种植起了水稻,东北部还出现了大量的稻田,而且日本的农具也在不断得更新进步,从原本的木头农具转变成为了铁质农具。

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但水稻种植是起源于中国的,所以这似乎预示着弥生人很可能是从中国过去的,否则他们如何掌握水稻种植技术呢!

山东找到,相似人种

日本的学者为了找寻到日本真正的起源,于是就组团来到了中国寻根。在走访和调查的过程中,日本学者终于在中国的山东省内找到了与弥生人特征相吻合的汉朝人尸骸。

这也就是说,中国的山东人与土井滨遗址中挖掘出的弥生人是存在着某种关联的。弥生时代对应的是中国的秦汉时期,因此,这就代表了日本人的祖先就是秦汉时期的“山东人”。

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但是绳文人也同样生活在古代的日本大陆上,所以,究竟是日本人的起源是弥生人还是绳文人呢?于是,日本学者就提取了这两个人种的遗产特征,与现代日本人以及山东人进行比对。

结果显示,弥生人的60%的遗传信息是源自绳文人,而40%则是来源于中国的黑龙江流域。此外,现代日本人的遗传特征是与弥生人高度重合的,而与绳文人只有13%的相似度。

从这个数据对比中能够发现,现代日本人是古代弥生人的后代,那这也就是在说日本人是继承了中国古代东北地区的人类遗传特征。

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日本寻根,竟是东北人

秦汉交替时期的中国社会动荡不安,在《三国志》中有载,“陈胜等起,天下叛秦,燕、齐、赵民避地朝鲜数万口”。从这段史料记载中能发现,中国古人为了避祸纷纷逃往外国。

所以,很可能也是在这个时候,东北人踏上了日本的土地。在他们来到这里之后,就将中国的农业生产技术带了过来,开始在日本种植起了水稻等农作物,开启了日本的弥生时代。

由于他们在武器制造和农业生产上水平远高于日本的绳文人,所以一部分绳文人在见识到了弥生人比他们进步的生产技术后,就自愿融入弥生人的部落。

于是,在绳文人与弥生人通婚往来后,他们也就转化为弥生人了,这也是为什么在弥生人的基因中会携带绳文人的遗传信息。而另一部分不愿意被同化的绳文人就只能远走,跑到偏远的北海道生活。

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但也有学者提出水稻是中国南方的产物,或许这古代的弥生人是南方人并非东北人。这个观点实际上是站不住脚的,为什么这么说呢?

当弥生人踏足日本之后,除了带去了水稻之外,还在这里种起了小麦。根据中国史书记载,弥生时代的中国南部还没有开始种植小麦,此时这种农作物是北方独有的。

所以,应该是中国的北方人将小麦带到了日本。也就是说日本人的祖先是秦汉时期的“山东人”有很大的联系的。可能这个结论出现之后,很多日本人会觉得难以接受。

#历史开讲#

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